*svenska

Den 9 december utkommer Stanley Hauerwas och Jean Vaniers bok Living Gently in a Violent World: The Prophetic Witness of Weakness på svenska med titeln Ömsint liv i en våldsam värld (9789152632741). Det är förlaget Cordia som ger ut den och de skriver på sin hemsida (www.cordia.se):

I kyrkans historia har Anselm av Cantenburys (d. 1109) försoningslära haft stort genomslag. I centrum för den står gottgörelsen (satisfikationen) av Guds ära. Mänsklig synd och uppror mot Guds ordning är ett slags berövande av den ära som Gud rätteligen äger. Anselm utgår från en bärande princip i medeltida rättssystem där brott sonas med likvärdig gottgörelse. Därmed måste människans brott mot Gud gottgöras med likvärdig bot. Naturligtvis kan inte människan åstadkomma denna gottgörelse eller satisfikation av Guds ära utan det sker genom Jesu inkarnation och död.

För ett tag sedan diskuterades det medlemskap här på bloggen (Fredrik, Kalle).

Min dotter berättade om en uppgift en skolklass fick i samband med Halloween för ett tag sen: "Klä ut er till något ni inte tror på?" Dagen efter kom det troll, spöken, häxor och så en Jesus. Spännande sätt att komma ut. Jag undrar vad hade hänt om jag kommit utklädd i svenska flaggan?

Inför stundande uppgifter har jag haft behov av att läsa om en del texter om äktenskap, familj och kyrkan. Hos Stanley Hauerwas stöter man förstås på många tänkvärda ord:

Har länge haft en länk till en artikel från The Economist på mitt datorskrivbord. Nu läste jag den äntligen lite mer noggrant. Jag är ingen ekonom (även det var en del av min dröm i ungdomen) så allt har jag inte möjlighet att bedöma eller förstå. Men en sak tycker jag är intressant.

I kölvattnet kring debatten mellan Stefan Swärd och Pekka Mellergård har det vuxit fram en subdebatt kring behovet av kategoriseringar och positionsbestämningar. Somliga slänger sig med ord som "bibeltroende" och "liberala". Andra försöker lyfta fram kategorier som "höger-evangelikala" och "vänster/post-evangelikala".

En intressant reflektion av Niklas Ekdal i DN om religion, ateism och fanatism - nyktert (!) och så.

Evangeliska Frikyrkans (EFK) ordförande, Stefan Swärd, efterlyser teologer som arbetar med den "verkliga" världen som för honom är ekonomi och politik. Så låt mig då ge ett tips (jag har bara orkat ögna igenom artikeln jag här tipsar om...). Men en intressant teolog från England - Phillip Blond - har lanserat begreppet "red toryism" för att komma bortom både vänster - högerskalan och en liberal markandsekonomi.

Jag har funderat lite på hur irriterande det är med en bloggosfär som bara sitter och letar upp sina motståndare och sedan kritiserar dem. I den kristna världen kommer det till uttryck ytterst när man till och med säger att andra har en annan Jesus eller evangelium. De gjorde Paulus en gång och då var det allvarligt. Just nu är det en flera år gammal bok av Brian McLaren som är på tapeten ("Kristen på nytt sätt"). Det är helt okej att Stefan Swärd kritiserar den sakligt, för det gör han.